中州学刊

当代政治

  • 构建基础性秩序:中国协商民主实践的基层指向

    张力伟;

    在中国,协商民主与基层治理的深度融合是基层治理现代化的重要支撑。作为一种民主形式和治理机制,协商民主的基层实践不仅回应了基层治理的各种问题,也在基层不断构建与完善了基础性秩序。协商民主在实现社会整合、提升秩序认同、塑造低成本合作、提升制度韧性等方面发挥重要作用,系统契合了基础性秩序生成与维系的核心条件。协商民主通过制度化与非制度化协商平台的协同建设、塑造日常生活中的共享规则体系、培植社会资本、构建正当性的协商程序等方面形塑了基础性秩序构建的微观机制。总体来看,协商民主和基础性秩序的相关关系体现了中国协商民主建设的方法论,即打造作为生活方式的民主,赋予了全过程人民民主以广度、深度与温度。

    2026年02期 No.350 5-12页 [查看摘要][在线阅读][下载 147K]
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  • 中国式现代化对唯物史观视野的拓新维度

    卢德友;

    作为马克思主义理论的重要组成部分,唯物史观对当代中国发展具有重要指导意义。在坚持科学的大历史观基础上,中国式现代化展现出丰富的唯物史观意蕴,主要表现在以下几个方面:一是立足国情自我开辟的现代化道路,呈现现代化道路之普遍性与特殊性的辩证统一;二是基于人类社会发展规律把握“世界之变”与“时代之变”,在实现中国与世界的关系塑造中找寻到中国式现代化的客观依据;三是顺应历史滋养时代和时代孕育历史的内在逻辑,将中国的现代化事业置于人类文明型构的进程,形成建构人类文明新形态的整体叙事。中国式现代化所体现出来的唯物史观基本原则和方法,在时代的具体处境中实现了科学社会主义的全面升华。

    2026年02期 No.350 13-21页 [查看摘要][在线阅读][下载 152K]
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党建热点

  • 论中国共产党自我革命进阶逻辑的三重向度

    庞跃辉;吴成国;

    中国共产党以“本我的政党品格—实我的政党能力—无我的政党境界”的自我革命进阶逻辑,努力实现主动推进自我革命与引领社会革命的发展战略目标,既体现了中国共产党不断加强和改进党的建设的认知高度,也彰显了中国共产党始终保持自我净化、自我完善、自我革新、自我提高精神的行动范式。因此,深入分析中国共产党自我革命进阶逻辑的三重向度,深刻揭示党的自我革命源于“本我”、形于“实我”、成于“无我”的丰厚意蕴,进一步领悟中国共产党自我革命的主旨内涵和价值取向,不但是积极深化党的自我革命理论研究的内在要求,而且是不断推进党的自我革命实践发展的必然选择。

    2026年02期 No.350 22-29页 [查看摘要][在线阅读][下载 150K]
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经济理论与实践

  • 全球产业链重构趋势下我国产业链稳定与转型升级研究

    尚涛;樊增强;

    当今世界正经历百年未有之大变局,全球产业链格局正面临深刻的重构与调整。与传统的基于比较优势的全球产业链分工相比,当前全球产业链重构受经济与非经济等多重叠加因素的影响,凸显出区域化、阵营化、意识形态化和碎片化的趋势。全球产业链重构改变了我国在全球产业链分工中所处的位置与发展环境,部分新兴经济体对我国的替代效应增强,对我国高端产业的发展产生一定的“规锁”效应,倒逼我国加快产业链结构升级。在全球产业链重构背景下,我国应保持产业链与供应链的相对稳定,构建高端产业链和产业生态体系,以本土“世界一流企业”为抓手提升我国在全球产业链重构中的竞争力,提升我国产业链各环节核心技术攻关与主导能力,构建有利于我国产业链升级的新型国际循环。

    2026年02期 No.350 30-37页 [查看摘要][在线阅读][下载 155K]
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  • 人工智能赋能低空新质生产力生成的理论逻辑、现实困境与政策调适

    钟成林;胡雪萍;

    低空新质生产力是新质生产力理论在低空经济领域的具体体现,而人工智能又是低空新质生产力生成的重要场域。在动态演进过程中,人工智能深度渗入低空新质生产力生成的各大环节,有效促进了后者的生长。一方面,低空人工智能的引入将重塑低空飞行器的研发测试范式,提高低空技术研发能力,缩短低空新技术面世周期,加速新型低空技术应用。引导低空制造资源配置,提高低空飞行器制造效率,压降低空终端供应价格,刺激低空飞行器购置与应用,从供需两端协同促进低空新质生产力的规模扩张与类型创新。另一方面,人工智能技术的嵌入将加快无人驾驶技术涌现,增强低空技术场景适应能力,刺激潜在场景开发与低空新质生产力类型拓展。此外,人工智能技术采纳将重塑低空飞行服务供给模式,提高低空飞行保障效能,改善低空产业投资预期,刺激低空场景投资,加速低空技术落地。进一步研究发现,上述赋能过程在高端低空人工智能芯供给、低空数据共享、机载算力部署、就业挤出以及低空信息安全防护等方面仍面临诸多困境。因此,应从低空数据中心建设、高端低空芯片自主研发制造、“机载算力”扩容、低空人工智能人才培养、低空失业人员再就业援助以及低空信息安全防护等关键点位协同发力。

    2026年02期 No.350 38-46页 [查看摘要][在线阅读][下载 190K]
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“三农”问题聚焦

  • 高标准农田建设中“效率同盟”的生成与农民主体参与权利保障

    杨印生;周杨;

    农民主体性参与是确保高标准农田建设项目“建得好、用得好、长受益”的关键。基于对H镇的田野调查,发现高标准农田建设在实践中易陷入农民主体性参与缺失的困境,具体表现为被动参与、消极参与与牟利性参与。这些异化形态背离了农民应具有的主动性、积极性和公益性参与原则。参与缺失的深层生成逻辑在于权利挤压,在项目制驱动的强考核与工程导向下,地方政府、村庄精英与新型农业经营主体基于对“高效率、高标准、规模化”的目标合意,结成稳固的“效率同盟”。该同盟通过资源共注与收益分配强化内部整合,并综合运用“技术—行政”双重排斥、选择性动员与私益交易以及构建市场与服务壁垒等方式,系统性地排斥目标不同、资源有限的普通农户,最终挤压农民在规划、建设、管护全过程中的参与权利。破解困境的关键在于超越对农民个体的简单“赋能”,转向基层治理结构的优化,即通过“赋权于村”“还资于社”“植责于民”三重策略,激活村社集体这一枢纽组织,从而系统性保障农民在高标准农田建设中的主体性参与权利。

    2026年02期 No.350 47-55页 [查看摘要][在线阅读][下载 171K]
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  • 新时代大学生参与乡村治理的理路构建与实践探析

    曹胜亮;魏秋然;

    大学生作为高势能知识资本的代表参与乡村治理已成为提升乡村治理水平的关键。新时代大学生参与乡村治理通过治理主体、治理信息与治理技术三层通道,实现了从“被动受教”向“主动赋能”的逻辑嬗变,并在优化乡村治理结构、促进政策落地、推动数字治理等方面取得了显著成效。然而,受制于城乡二元结构,该群体仍面临标准化知识与乡土情境的断裂、社会嵌入受阻、激励不相容导致流动性大以及区域资源错配等多维困境。为此,需从高校人才培养范式转型、乡村社会包容性重构、政府制度供给改进以及学生个体能力提升等,来推动大学生由乡村治理的“外来参与者”转变为“内生建设者”,为实现乡村治理体系与治理能力现代化提供可持续的人才支撑。

    2026年02期 No.350 56-63页 [查看摘要][在线阅读][下载 164K]
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法学研究

  • 税收柔性征管的法律风险及其制度缓释

    侯卓;

    税收征管的刚性颇强,但部分征管手段亦表现出一定的柔性。根据“柔性”的角度和方式不同,税收柔性征管手段可区分为激励型、行政指导型、合作型三类。纳税信用评级属于激励型征管手段,纳税辅导、风险提示等属于行政指导型征管手段,税收事先裁定、税务和解则是典型的合作型征管手段。税收柔性征管具有较强的必要性,但如果决定失当或是具体举措失宜,则有法律风险。对此,要基于税收法定原则明确柔性征管的适用范围及其边界,建构完善的程序控制机制,并且通过行政内部审查和司法外部审查的协同,避免柔性征管脱序,多措并举以缓释税收柔性征管的法律风险。

    2026年02期 No.350 64-72页 [查看摘要][在线阅读][下载 172K]
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  • 论《民法典》中非对话意思表示到达的判断标准

    尹志强;尚怡童;

    我国《民法典》第137条第2款对非对话方式作出的意思表示规定的生效条件为“到达相对人”,但整部《民法典》未见对意思表示到达的法律内涵进行规范,而学界主流观点借助德国民法理论使用“支配领域”“社会一般观念”等模糊概念对到达概念进行界定。沿用此等界定方式导致司法实践产生诸多争议,不仅导致当事人无法事前判断法律关系状态,亦造成现有裁判过于依赖法官个案判断,存在较多同案不同判现象。因此,在我国本土司法语境下诠释到达概念应摒弃既有的德国式开放概念界定路径。正确路径系考察到达场景各方当事人具体利益,在深入解剖各方利益后,根据民法体系在类似场景的价值取向衡量利益,从而得出确定和融贯的规范模式。《民法典》下到达应以“修正受领设施说”作为判断标准,即意思表示已进入受领人设置的接收设施。如受领人未明确设置接收设施,则以其注册地址或户籍地所处空间为接收设施(或任意数据电文系统)。《民法典》第139条公告生效路径仅存在理论上的兜底适用空间。时间上,表示进入接收设施即生到达效果,无需推测受领人实际获悉表示内容的应然时点。另外,诚信原则可在特殊情况下调整表意人恶意损害受领人利益的不公情形。

    2026年02期 No.350 73-81页 [查看摘要][在线阅读][下载 182K]
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社会现象与社会问题研究

  • 中国式居家养老:本土特征、现实挑战与优化路径

    黄石松;胡清;

    家是中国式养老的核心场域。中国式居家养老是中国式养老中最基础的构成部分,更是国家特质最集中、最鲜明的体现。基于全球养老实践与本土演进的分析,运用文化价值、制度规则与实践形态有机统一的分析框架,发现中国式居家养老既遵循全球居家养老的普适规律,又呈现出家庭为本性、多元均衡性、治理嵌入性、层级网络性四个方面的独特文化、制度和服务形态。面对当前中国式居家养老中家庭功能发挥受限、多元主体协同共治困境、“最后一米”服务送达障碍、农村仍为薄弱环节等结构性挑战,可从如下路径破局:一是重塑老龄文明,构建中国式居家养老的文化新生态;二是强化家庭韧性,铸牢家本位的支撑基石;三是强化多元主体协同,夯实居家养老的责任共担与动力支撑;四是深化基层治理改革,完善属地化居家养老支持网络。通过探索居家养老的中国方案,将丰富和创新中国自主老龄知识体系,破解中国超大规模的老龄化实践困局,为全球居家养老方式转型提供东方范式。

    2026年02期 No.350 82-92页 [查看摘要][在线阅读][下载 194K]
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  • 乡村振兴项目碎片化的整体性治理

    杜春林;

    实施乡村振兴战略是推动乡村治理体系和治理能力现代化的重要举措。乡村振兴项目作为乡村振兴的重要依托,在战略实施中发挥着不可替代的作用,有效运用自上而下的项目对于推动乡村振兴具有重要意义。然而,由于乡村振兴项目依附于“条块分割”的科层制组织体系,以至于乡村振兴项目在“以条为主、以块为辅、条块分割”的实际运作中呈现出类型多样化、布局分散化和管理复杂化为特征的碎片化现象。为此,须通过构建部门间主体协作机制、打造区域资源整合机制、建立条块结合的利益共生机制等一系列体制机制创新,促进乡村振兴项目有效整合。

    2026年02期 No.350 93-101页 [查看摘要][在线阅读][下载 168K]
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  • 以简约治理化解农村基层减负悖论的逻辑理路

    张运红;刘志明;

    在国家治理体系转型背景下,农村基层减负问题成为治理难点。基于高效能治理的目标导向所构建的简约治理分析框架,有助于系统性透视“逆简约化”的运行表征,并在此基础之上揭示减负悖论的形成逻辑。结果显示,科层制无限扩张与基层有限治理容量之间的结构性张力诱发“量增质减”的减负困境,导致基层负担周期性反弹。在高效能治理的目标要求下,须以结构重塑打破同构压力,以机制优化超越工具理性,以行动激活重建激励体系,进而构建简约高效的乡村基层治理新格局,破解减负悖论,最终推进乡村治理体系和治理能力现代化。

    2026年02期 No.350 102-110页 [查看摘要][在线阅读][下载 233K]
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伦理与道德_“数智时代的伦理风险与应对举措”专题

  • 教育领域生成式人工智能应用的伦理风险与应对举措

    杨伟涛;李晨伟;

    以ChatGPT为代表的生成式人工智能正引发科技、人文的深刻变革。这一技术在教育领域的应用显现出巨大的潜力与价值,包括推进教学精准化变革、驱动教学场景的数智化转型等。生成式人工智能无疑是教育未来发展的重要引擎。然而,当前生成式人工智能处于方兴未艾的发展阶段,在赋能教育的实践中仍有局限性,衍生出数据安全失范、主体性消解及意识形态渗透等多重伦理风险。为防范风险并形成最大化技术效能,应筑牢数据安全防线、复归人的主体地位、巩固主流意识形态引领,通过“技术监管—人文关怀—价值引领”三维路径,推动生成式人工智能教育应用规范化,赋能教育的高质量发展。

    2026年02期 No.350 111-118页 [查看摘要][在线阅读][下载 156K]
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  • 数智时代孝道伦理的实践困境及其调适路径

    尤吾兵;

    数智时代的到来为养老服务领域注入了前所未有的技术动能,智能设备的普及显著提升了养老服务的效率与可及性,为孝道伦理实践开辟了新的实现路径。在数智技术日益嵌入养老照护关系的过程中,孝道伦理实践也面临着重重困境。以孝道所涵盖的“孝知、孝情、孝意、孝行”四个维度为框架进行审视,可以发现技术融合过程中孝道伦理实践面临“孝知窄化、孝情淡化、孝意弱化与孝行虚化”等困境。其根源在于技术效率逻辑对伦理逻辑的遮蔽、孝道主体性的技术消解以及相应制度环境建设滞后。破解这一现代性困境,重塑适应数智时代的孝道伦理,需要驯服算法效率霸权、重拾孝道价值内涵,破除技术僭越藩篱、复归孝道主体本真,构筑伦理生态防线、涵育孝道责任沃土等。数智时代孝道的传承需在技术中嵌入人文精神,实现工具理性与价值理性的有机融合,从而守护“善事父母”的伦理内核。

    2026年02期 No.350 119-128页 [查看摘要][在线阅读][下载 176K]
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哲学研究

  • 中国哲学视野下的“达德之勇”

    杨道宇;

    “达德之勇”经孔子的“三达德”概念而被标识为中国人所憧憬的核心素养之一。这一核心素养在中国文化发展中被理学、心学、气学丰富发展为道德参与之勇、良知信仰之勇和造器创世之勇“三系”:理学最重道德参与之勇,主张“达德之勇”只能是捍卫道义的义理之勇,而不能是血气之勇,因为义理之勇既具血气之勇的敢为、坚守之优点,又有血气之勇所无的知耻、慎思之长处;心学针对理学“道德参与之勇”的主体化不足问题而提出了与之对立、张扬意志自由的“作为自我而存在的勇气”,并在此基础上提出了同时超越二者的良知信仰之勇;气学则以气为根而主张最根本的“达德之勇”既非“道德参与之勇”,亦非“良知信仰之勇”,而是人通过创造“新形式”,以“气之生产力”推动世界与人自身不断创生发展的“造器创世之勇”。由此,中国“达德之勇”便因赋予勇气以道德、信仰、创造之核心要素而在当今风险时代变得愈来愈重要。

    2026年02期 No.350 129-137页 [查看摘要][在线阅读][下载 179K]
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  • “程王”之传与“精一之学”——论王阳明对二程的继承与评议

    洪明超;

    学界常用“陆王心学”指称宋明理学中心学一派的代表,但对于王阳明来说,其心学思想的发展主要受到程明道的启发。阳明对明道的推崇实远过于陆象山,并且明确将其视为道统传承之人物。考其实质,是因为明道思想中有鲜明的统一性特质,符合阳明追求的“精一之学”。阳明继承了这种思想特质,并通过重新诠释建立了更高层次的统一性体系。故综合来看,“程王”或许比“陆王”更符合阳明心学的思想发展脉络及其自我认同。而对于程伊川,一方面由于其思想中存在析心与理为二和向外格物的倾向,自然受到阳明的批评;但另一方面,其思想中具有的统一性思路(如“体用一源”)则为阳明所赞赏并继承发展。通过对阳明与二程关系的研究,能够更清楚而深刻地展现其心学的基本特质。

    2026年02期 No.350 138-145页 [查看摘要][在线阅读][下载 172K]
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历史研究

  • 马戛尔尼使团赠送乾隆礼品的心理期许与中英文化差异

    彭勇;郑涵语;

    1793年马戛尔尼率英国使团访华是中英交往史上最重要的历史事件之一,影响至深且远,其不仅是19世纪中国与欧洲关系的基石,也是中国形象在欧洲转变的关键事件之一。英国使团访华所带来的英国人自以为傲的贺寿礼品,目的在于彰显英国的实力,从心理上折服乾隆君臣,为之后的外交谈判和打开中国市场增添筹码。但乾隆君臣对英国使团的定性、对英国贺寿礼品的评价以及英国使团在华的直接感受,凸显了清朝将英国使团纳入固有的“朝贡”外交模式与英国使团期许的欧洲条约外交体系的分野。礼品与贡品、钦差与贡使的表述差异,解释了清朝传统的朝贡体制和西方条约外交体系的冲突。清廷接待英国使团的规格和外交回赠礼品,彰显了清朝传统的外交礼仪程序及外交礼品观与英国外交为政治经济服务理念的交锋与碰撞。

    2026年02期 No.350 146-154+2页 [查看摘要][在线阅读][下载 407K]
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  • 新民主主义革命时期中国共产党文艺统战工作的内涵、历程与基本经验

    王志强;

    中国共产党文艺统战工作是党的统战工作的重要组成部分,但不等同于党的统战政策在文艺领域的具体运用。从党的历史文献看,其既涵盖在文艺界开展统战工作即“文艺统一战线”,也包括运用文艺武器开展统战工作,即“统一战线的文艺”。新民主主义革命时期党的文艺统战工作经历了从单一到多维的逐步深化、逐步整合的认识过程:早期侧重于“统一战线的文艺”,将文艺纳入统战工作的整体布局;随着革命进程发展,党逐渐认识并推进“文艺统一战线”工作;解放战争时期将二者有机融合,达成了“统一战线”与“战线统一”的统一。系统梳理这一历史演进脉络,有助于从工作模式、对象与方法等多重维度为新征程党的统战工作提供历史经验与借鉴。

    2026年02期 No.350 155-163页 [查看摘要][在线阅读][下载 185K]
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  • 全民族抗战时期陕甘宁边区代耕队的动员与互助

    冯兵;葛瑜婕;

    全民族抗战时期,陕甘宁边区建立了代耕队,这是中国共产党立足民间变工传统、响应战时需求、巩固统一战线的重要举措。边区政府通过颁布条例、建立组织、细化代耕办法,将代耕工作制度化、规范化,实现了对社会力量的有效动员。其实践过程体现了边区政府、代耕户和抗属等不同主体之间互助关系的演进和深化。代耕队工作的开展,保障了抗属生活,提振了前线士气,从而巩固了统一战线,引发了参军热潮,增强了民众对党的政治认同。代耕队在广泛的社会动员中发展壮大,在深入的互助实践中走向成熟,并最终对革命事业给予了有力反哺。

    2026年02期 No.350 164-170页 [查看摘要][在线阅读][下载 159K]
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新闻与传播

  • 交互式影像游戏的价值传播风险及协同治理

    唐鑫;

    交互式影像游戏是一种融合电影叙事与游戏互动的新兴媒介。其“影视+游戏”的双重属性、低门槛与强代入的玩法特点、多元化与同质化并存的题材内容、巨大的商业价值和发展潜力,不仅使其区别于传统影视剧和游戏,也增强了游戏对人们思想认知的影响力。交互式影游作为一种文化产品,必然承载着一定的意识形态内容,而游戏叙事中的价值渗透、互动表象下的隐性价值规训、跨媒介叙事对思想观念的强化与放大,以及当前的游戏监管漏洞,都给交互式影游带来一定的价值传播风险。因此,应创新主流价值叙事,发挥游戏文化精品的正向价值引领功能;加强产权保护与过程监管,引导游戏产业健康规范发展;完善游戏产品的审批与管理机制,把牢意识形态关口;强化数智科技赋能,优化游戏意识形态治理范式;构建风险传导阻断机制,维护线下社会意识形态安全。

    2026年02期 No.350 171-176页 [查看摘要][在线阅读][下载 163K]
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  • 《中州学刊》启事

    <正>《中州学刊》是河南省社会科学院主管、主办的大型综合性人文社会科学期刊。自1979年创刊以来,《中州学刊》以“崇尚科学、追求真理、提倡原创、打造精品”为办刊理念,坚持正确的办刊方向,广集百家睿智,编发精品力作,弘扬中原文化,关注学术前沿,聚焦重大理论和现实问题,着力推出人文社会科学精品力作。《中州学刊》系国家社会科学基金资助期刊,河南省哲学社会科学基金资助期刊,全国中文核心期刊,中国人文社会科学期刊综合评价AMI核心期刊,中文社会科学引文索引(CSSCI)来源期刊,中国期刊方阵双效期刊,河南省社科二十佳期刊、一级期刊。

    2026年02期 No.350 177页 [查看摘要][在线阅读][下载 371K]
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